你见或者不见我朗诵：古诗中的群山万壑与送别情怀

在中华文化的长河中，诗歌是流淌着的璀璨明珠，每一首诗都承载着诗人的情感与时代的印记。今天，让我们一起走进李白的《咏怀古迹》与白居易的《赋得古原草送别》，在群山万壑与送别情怀中，感受诗歌的魅力与深意。

# 一、群山万壑赴荆门：《咏怀古迹》中的壮丽景象

《咏怀古迹》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，全诗共五首，分别咏怀了五位古代名士。其中，第三首《咏怀古迹·其三》最为人所熟知，诗中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这首诗描绘了王昭君出塞的壮丽景象，同时也表达了诗人对历史人物的感慨与思考。

1. 群山万壑赴荆门：自然景观的壮美

“群山万壑赴荆门”一句，描绘了群山万壑奔腾而来的壮丽景象。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都西北，是长江三峡的重要组成部分。诗人用“赴”字，赋予了群山万壑以生命，仿佛它们正奔向荆门山，展现出一种动态美。这种景象不仅展现了自然景观的壮美，也象征着历史的洪流不可阻挡。

2. 明妃尚有村：历史人物的悲凉

“生长明妃尚有村”一句，则将目光转向了历史人物王昭君。明妃，即王昭君，是中国古代四大美女之一。她出塞和亲的故事，流传千古，成为了历史上的佳话。诗人通过“尚有村”三个字，表达了对王昭君的怀念与敬仰之情。尽管时光流逝，但她的故事依然被后人传颂，她的村庄依然存在，这正是历史的见证。

3. 一去紫台连朔漠：历史的无奈

“一去紫台连朔漠”一句，描绘了王昭君离开汉宫，远嫁匈奴的情景。紫台，即紫宫，指汉宫；朔漠，指北方的沙漠。这一句不仅描绘了王昭君出塞的壮丽景象，也表达了历史的无奈与悲凉。王昭君离开汉宫，远嫁匈奴，这一去便是一生的别离。这种无奈与悲凉，正是诗人对历史人物的感慨与思考。

4. 独留青冢向黄昏：历史的永恒

“独留青冢向黄昏”一句，则描绘了王昭君的墓地。青冢，即王昭君的墓地，位于今内蒙古自治区呼和浩特市南郊。诗人用“独留”二字，表达了对王昭君的怀念与敬仰之情。尽管时光流逝，但她的墓地依然存在，这正是历史的永恒。这一句不仅描绘了王昭君墓地的景象，也表达了诗人对历史人物的感慨与思考。

# 二、赋得古原草送别：《赋得古原草送别》中的离别情怀

《赋得古原草送别》是唐代诗人白居易创作的一首七言律诗，全诗共八句，描绘了诗人送别友人的场景。诗中写道：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”

1. 离离原上草：离别的场景

“离离原上草”一句，描绘了原野上草木茂盛的景象。离离，形容草木茂盛的样子。这一句不仅描绘了离别的场景，也表达了诗人对友人的依依不舍之情。草木茂盛，象征着生命的顽强与不屈；而离别，则象征着人生的无奈与悲凉。

2. 一岁一枯荣：生命的循环

“一岁一枯荣”一句，则描绘了草木一年四季的变化。枯荣，指草木的生长与凋零。这一句不仅描绘了草木一年四季的变化，也表达了生命的循环与不息。草木一年四季的变化，象征着生命的循环与不息；而离别，则象征着人生的无奈与悲凉。

3. 野火烧不尽：离别的无奈

“野火烧不尽”一句，则描绘了野火焚烧草木的情景。野火，指野外的火灾。这一句不仅描绘了野火焚烧草木的情景，也表达了离别的无奈与悲凉。野火焚烧草木，象征着离别的无奈与悲凉；而春风吹又生，则象征着生命的顽强与不屈。

4. 春风吹又生：生命的顽强

“春风吹又生”一句，则描绘了春风吹拂草木的情景。春风，指春天的风。这一句不仅描绘了春风吹拂草木的情景，也表达了生命的顽强与不屈。春风吹拂草木，象征着生命的顽强与不屈；而离别，则象征着人生的无奈与悲凉。

5. 远芳侵古道：离别的场景

“远芳侵古道”一句，则描绘了草木蔓延古道的情景。远芳，指草木蔓延的样子；古道，则指古老的道路。这一句不仅描绘了草木蔓延古道的情景，也表达了离别的场景。草木蔓延古道，象征着离别的场景；而晴翠接荒城，则象征着人生的无奈与悲凉。

6. 晴翠接荒城：人生的无奈

“晴翠接荒城”一句，则描绘了晴天翠绿的草木与荒城相接的情景。晴翠，指晴天翠绿的草木；荒城，则指荒废的城市。这一句不仅描绘了晴天翠绿的草木与荒城相接的情景，也表达了人生的无奈与悲凉。晴天翠绿的草木与荒城相接，象征着人生的无奈与悲凉；而又送王孙去，则象征着离别的无奈与悲凉。

7. 又送王孙去：离别的无奈

“又送王孙去”一句，则描绘了诗人送别友人的场景。王孙，则指友人。这一句不仅描绘了诗人送别友人的场景，也表达了离别的无奈与悲凉。送别友人，象征着离别的无奈与悲凉；而萋萋满别情，则象征着人生的无奈与悲凉。

8. 萋萋满别情：离别的无奈

“萋萋满别情”一句，则描绘了离别之情满溢的情景。萋萋，则形容草木茂盛的样子；别情，则指离别之情。这一句不仅描绘了离别之情满溢的情景，也表达了离别的无奈与悲凉。离别之情满溢，象征着离别的无奈与悲凉；而又送王孙去，则象征着人生的无奈与悲凉。

# 三、群山万壑赴荆门与赋得古原草送别：诗歌中的情感共鸣

《咏怀古迹》与《赋得古原草送别》两首诗虽然描绘了不同的场景，但都表达了诗人对历史人物的感慨与思考，以及对人生的无奈与悲凉。群山万壑赴荆门，描绘了王昭君出塞的壮丽景象；而赋得古原草送别，则描绘了诗人送别友人的场景。这两首诗不仅展现了自然景观的壮美与人生的无奈，也表达了诗人对历史人物的感慨与思考。

1. 自然景观的壮美

群山万壑赴荆门，描绘了自然景观的壮美；而赋得古原草送别，则描绘了自然景观的宁静与和谐。群山万壑奔腾而来的壮丽景象，象征着历史的洪流不可阻挡；而原野上草木茂盛的景象，则象征着生命的顽强与不屈。这两首诗不仅展现了自然景观的壮美与宁静，也表达了诗人对自然景观的赞美与敬畏。

2. 人生的无奈

群山万壑赴荆门，描绘了人生的无奈；而赋得古原草送别，则描绘了人生的无奈与悲凉。王昭君出塞的故事，象征着人生的无奈与悲凉；而诗人送别友人的场景，则象征着人生的无奈与悲凉。这两首诗不仅表达了人生的无奈与悲凉，也表达了诗人对人生的感慨与思考。

3. 历史人物的感慨

群山万壑赴荆门，描绘了历史人物的感慨；而赋得古原草送别，则描绘了历史人物的感慨与思考。王昭君出塞的故事，象征着历史人物的感慨与思考；而诗人送别友人的场景，则象征着历史人物的感慨与思考。这两首诗不仅表达了历史人物的感慨与思考，也表达了诗人对历史人物的敬仰与怀念。

# 四、结语：诗歌中的情感共鸣

《咏怀古迹》与《赋得古原草送别》两首诗虽然描绘了不同的场景，但都表达了诗人对历史人物的感慨与思考，以及对人生的无奈与悲凉。群山万壑赴荆门，描绘了自然景观的壮美；而赋得古原草送别，则描绘了自然景观的宁静与和谐。这两首诗不仅展现了自然景观的壮美与宁静，也表达了诗人对自然景观的赞美与敬畏。

群山万壑赴荆门，描绘了人生的无奈；而赋得古原草送别，则描绘了人生的无奈与悲凉。王昭君出塞的故事，象征着人生的无奈与悲凉；而诗人送别友人的场景，则象征着人生的无奈与悲凉。这两首诗不仅表达了人生的无奈与悲凉，也表达了诗人对人生的感慨与思考。

王昭君出塞的故事，象征着历史人物的感慨与思考；而诗人送别友人的场景，则象征着历史人物的感慨与思考。这两首诗不仅表达了历史人物的感慨与思考，也表达了诗人对历史人物的敬仰与怀念。

群山万壑赴荆门，赋得古原草送别，《咏怀古迹》与《赋得古原草送别》两首诗不仅展现了自然景观的壮美与宁静、人生的无奈与悲凉、历史人物的感慨与思考，也表达了诗人对自然景观、人生的感慨、历史人物的敬仰与怀念。这两首诗不仅展现了诗歌的魅力与深意，也表达了诗人对自然景观、人生的感慨、历史人物的敬仰与怀念。

让我们一起走进诗歌的世界，在群山万壑赴荆门、赋得古原草送别的场景中感受诗歌的魅力与深意，在历史人物的感慨与思考中感受人生的无奈与悲凉，在自然景观的壮美与宁静中感受诗歌的魅力与深意，在诗人对自然景观、人生的感慨、历史人物的敬仰与怀念中感受诗歌的魅力与深意。

让我们一起走进诗歌的世界，在群山万壑赴荆门、赋得古原草送别的场景中感受诗歌的魅力与深意，在历史人物的感慨与思考中感受人生的无奈与悲凉，在自然景观的壮美与宁静中感受诗歌的魅力与深意，在诗人对自然