但愿人长久千里共婵娟：中秋诗词里的月与人

一、中秋诗词里的月与人

中秋佳节，月圆人团圆，这是一年一度的团圆时刻。在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。其中，“但愿人长久，千里共婵娟”这句名言，更是流传千古，成为中秋佳节的代名词。这句诗出自宋代词人苏轼的《水调歌头·明月几时有》，表达了词人对远方亲人的思念之情，以及对美好生活的向往。接下来，我们将从诗词的角度，探讨这句名言背后的故事，以及它与中秋节的深厚联系。

二、苏轼与《水调歌头·明月几时有》

苏轼是北宋时期著名的文学家、书画家、美食家，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他不仅在文学上有着卓越的成就，还擅长书法、绘画和美食。苏轼的诗词作品丰富多样，既有豪放派的代表作，也有婉约派的佳作。《水调歌头·明月几时有》便是苏轼的一首代表作，这首词作于宋神宗熙宁九年（1076年），当时苏轼被贬官至密州（今山东诸城），中秋之夜，他思念远方的弟弟苏辙，便写下这首词。

三、但愿人长久千里共婵娟

“但愿人长久，千里共婵娟”这句名言出自《水调歌头·明月几时有》的下片。上片中，苏轼以月为引子，表达了对美好生活的向往和对远方亲人的思念之情。下片中，他进一步抒发了对亲人团聚的渴望。在这句名言中，“但愿”表达了词人对美好生活的向往和对远方亲人的思念之情，“人长久”则表达了词人对亲人团聚的渴望。而“千里共婵娟”则表达了词人对远方亲人的思念之情，以及对美好生活的向往。这句名言不仅表达了词人对远方亲人的思念之情，还寄托了他对美好生活的向往。这句名言不仅表达了词人对远方亲人的思念之情，还寄托了他对美好生活的向往。这句名言不仅表达了词人对远方亲人的思念之情，还寄托了他对美好生活的向往。

四、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

五、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

六、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

七、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

八、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

九、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十一、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十二、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十三、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十四、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十五、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十六、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它寄托了人们对美好生活的向往，也寄托了人们对远方亲人的思念之情。

十七、中秋诗词里的月与人

在古代文人的笔下，中秋佳节不仅是家人团聚的时刻，更是抒发情感、寄托思念的绝佳时机。在这些诗词中，月亮常常被赋予了丰富的象征意义。它既是团圆的象征，也是离别的象征；既是美好的象征，也是悲伤的象征。在这些诗词中，月亮不仅是自然景观的一部分，更是情感表达的重要载体。它