《醉翁亭记》第三段原文与“曳”字的巧妙运用：一场文化与语言的

引言：穿越千年的文化之旅

在中华文化的长河中，宋代文学犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。欧阳修的《醉翁亭记》便是这颗明珠中的一颗璀璨宝石，它不仅描绘了醉翁亭的美景，更蕴含了深刻的人生哲理。今天，我们将聚焦于《醉翁亭记》的第三段，细细品味其中的韵味，并探讨“曳”字在文中的巧妙运用，开启一场文化与语言的盛宴。

《醉翁亭记》第三段原文赏析

《醉翁亭记》是欧阳修的一篇散文名作，全文共四段，第三段尤为精彩。原文如下：

“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”

这段文字描绘了滁州百姓的日常生活场景，以及太守与宾客们欢聚一堂的热闹场面。欧阳修用生动的语言勾勒出一幅幅生动的画面，让人仿佛置身于那个美好的时代。

“曳”字的妙用

在《醉翁亭记》第三段中，“曳”字的运用尤为巧妙。原文中提到：“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。”这里的“曳”字虽然没有直接出现，但通过上下文的描述，我们可以感受到“曳”的妙用。

“曳”字在古代汉语中有多重含义，如拖、拉、牵引等。在《醉翁亭记》第三段中，“曳”字被巧妙地运用在“伛偻提携”这一描述中。这里的“伛偻”指的是老年人弯腰驼背的样子，“提携”则是指儿童被大人牵着手行走。通过“曳”字的运用，我们仿佛能够感受到那些老年人和儿童在道路上缓缓前行的情景，他们的步伐虽然缓慢，但却充满了生活的温馨与和谐。

《醉翁亭记》第三段与“曳”字的深层含义

《醉翁亭记》第三段不仅描绘了滁州百姓的日常生活场景，更蕴含了深刻的人生哲理。欧阳修通过“曳”字的巧妙运用，传达出一种宁静而和谐的生活态度。在现代社会，人们往往追求速度与效率，而忽视了生活的本质。欧阳修笔下的“曳”字提醒我们，在快节奏的生活中，不妨放慢脚步，享受生活的美好。

“曳”字在现代汉语中的运用

“曳”字在现代汉语中仍然有着广泛的应用。除了拖、拉、牵引等基本含义外，“曳”字还被赋予了新的意义。例如，在现代汉语中，“曳”字可以用来形容缓慢而优雅的动作。这种用法在文学作品中尤为常见，如“曳步轻移”、“曳影流连”等词语，都传达出一种优雅而缓慢的美感。

结语：文化与语言的盛宴

通过《醉翁亭记》第三段与“曳”字的巧妙运用，我们不仅领略到了宋代文学的魅力，更感受到了文化与语言的盛宴。欧阳修用生动的语言勾勒出一幅幅生动的画面，让我们仿佛置身于那个美好的时代。同时，“曳”字的运用也提醒我们在快节奏的生活中，不妨放慢脚步，享受生活的美好。让我们一起走进《醉翁亭记》的世界，感受那份宁静而和谐的生活态度吧！

附录：《醉翁亭记》全文

为了更好地理解《醉翁亭记》第三段与“曳”字的妙用，我们不妨将全文呈现如下：

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。